גמרא בבא קמא

היום מתחילים לומדי הדף היומי את מסכת בבא קמא, בוא והצטרפו אלינו ללימוד הדף היומי

במה נחלקו רבי עקיבא ורבי ישמעאל לגבי מפקיר רשותו ולא בורו, ובמה נחלקו רב ושמואל במניח אבנו ברשות הרבים בלי להפקירה? ביאור המחלוקת בין רב לשמואל אם חייבים גם על חבטה או רק על הבל. חקירת הקהלות יעקב אם לאש המונחת בבור יש דין שור או אש – האם ההגדרה היא אינו הוך או אינו מזיק באופן פעיל? חקירת האחרונים אם החיוב בבור הוא מדין אדם המזיק על כך שגרם להתקיל חברו או מדין נזקי ממון.

האם יש לאדם זכות להגנה עצמית או שכל דין ודברים בין אדם לחברו צריך להיעשות על ידי בית דין? האם זהו ספק ממוני או ספק איסורי? מה הדין כשאין לו ראיות? והאם מועיל לחטוף שלא בפני עדים וכך יהיה לו מיגו?

בביאור מחלוקת הראשונים האם אדם שחטף מצווה מחבירו יכול לשלם לו במצווה אחרת או שלא, על פי המחלוקת למה משלמים עשרה זהובים האם מדין קנס או שזה חיוב ממוני.

דעת תוספות (כתובות ל"א) גנב שהתחייב באונסים או שומר בשמירה מספיק קניין שלא יועיל למקח וממכר. הבנת דעת הרמב"ם על פי הלכות גזלה ודקדוק מדויק בלשונו בבאורו למשנה - נחשב גזלן כשיבוא לרשותו אפילו בלי מעשה קניין מוחלט. (לעניין שומר יצטרך קניין גמור שלא כתוספות). ראיה מהמאירי לדעת הרמב"ם.

באור מחלוקת נתיבות וים של שלמה בניגוד לשיטת המוהרי"ק בגדרי "עביד איניש דינא לנפשיה". האם מותר לאדם שנגזל לחטוף רק את החפץ הגזול מידי הגזלן, או שיכול לתפוס חפצים אחרים.

מחלוקת הקצות והנתיבות בגדר האוכל חפץ שנגזל, ביאור בדברי הרמב"ם בעניין לפני עיוור בגזילה.